القائمة الرئيسية

الصفحات

تحضير نص صحب الناس قبلنا ذا الزمانا للسنة الثانية 2 ثانوي اداب وفلسفة

 تحضير نص صحب الناس قبلنا ذا الزمانا للسنة الثانية 2 ثانوي اداب وفلسفة

 

يسرنا أن نضع بين أيديكم وتحت تصرفكم تحضير نص صحب الناس قبلنا ذا الزمانا السنة الثانية ثانوي في مادة اللغة العربية، يخص شعبة اداب وفلسفة لغات أجنبية الوحدة السادسة: الحكمة والفلسفة

 

المحور06 : الحكمة والفلسفة في الشعر

السـند التربوي: الكتاب المدرسي ص102

الكفاءة المستهدفة:

 أن يتعرف المتعلم على أثر الحياة الفكرية والفلسفية في الشعر

 أن يتعرف المتعلم على خصائص الشعر الحكمي والفلسفي في الشعر العباسي

الانطلاق

س/ بماذا تميّز العصر العباسي؟ ومن هم رجاله؟   

ج/ العصر العباسيّ عصر ألبسه رجاله ثوب الحضارة ورصعوه بجواهر الأدب كالشّعر مثلا. والمتنبي شاعر الطموح والبطولة، واحد من بينهم إذ يُعد أكبر رموز الشّعر العربي وأكثرها تداولاً بين النّاس.

 نص أدبي : من حكم المتنبي ( صحب الناس قلبا ذا الزمان لابي الطيب المتنبي )

 

 أتعرف على صاحـب النص

ـ من تعرف من شعراء الحكمة في العصر العباسي؟
ـ من هو المتنبي ؟ متى ولد ؟ وأين تربى ؟ على يد من أخذ العلم ؟ ما هي صفاته ؟ متى توفي ؟ ماذا ترك
ـ أبو تمام ـ المتنبي
ـ هو أبو الطيب أحمد بن الحسين الكوفي الكندي , ولد سنة 303هـ بالكوفة , وتربى فيها , أخذ العلم من علماء الكوفة , ثم انتقل إلى الشام , ونزل بالقبائل البدوية , فأخذ عنهم فصاحة اللسان
كان طموحا , فراح يتنقل بين الحواضر ويقصد العظماء , منهم سيف الدولة الحمداني , أمير حلب , وكافور الأخشيدي, قتل وهو
في طريق عودته إلى الكفة سنة 354هـ , ترك ديوانا شعريا ضخما يجمع الأغراض المعروفة ( المدح , الرثاء , الهجاء , الغزل , الوصف , الحكمة

)

أثـري رصيـدي اللّغوي

عنانا :أهمنا وشغل بلنا .تولوا :ذهبوا وزالوا , ريب الدّهر :حوادثه ، سنانا رأس الرمح , نصله, قطعة حادة توضع في رأسه .كالحات :عابسات الوجه . غصة: الغُصَّةُ، بالضم: الشَّجا ،ج: غُصَصٌ، وما اعْتَرَضَ في الحَلْقِ فَأَشْرَقَ.

 

أكتشـف معطيات نص

ما موقف النّاس من الدنيا ؟ 

ـ موقف الناس من الدنيا أنها دار نصب وغصة
-
ما مدى تعلق الناس بالدنيا؟
ـ بلغ تعلق الناس بالدنيا أنها أهمتهم وشغلتهم
-
هل حقق النّاس كل أمانيهم؟
ـ لم يحقق الناس كلهم أمانيهم
هل وجـد النّاس السعادة المطلقة في هذه الدنيا؟

ـ لم يجد الناس السعادة المطلقة في هذه الدنيا
-
ما مصدر هذه المصائب التي يعاني منها البشر؟
ـ مصدر هذه المصائب التي يعاني منها البشر هو الزمان والإنسان المعادي .
ما الدوافع التي جعلت الناس ينكلون ببعضهم البعض ؟ طمعهم في البقاء و عدواتهم على حطام الحياة الفانية و ما تريده أنفسهم من جاهها.
ـ الدوافع التي جعلت الناس ينكلون ببعضهم البعض هي المعاداة والتحاسد
-
ما مصير الإنسان في هذه الدنيا ؟
ـ مصير الإنسان في هذه الدنيا هو الموت
-
ما مصير كل من الشجاع و الجبان؟
ـ مصير كل من الشجاع والجبان هو الموت

 

أناقـش معطيات النص

- بم يوحي الفعل "صحب"في مطلع القصيدة؟
ـ يوحي الفعل" صحب " في مطلع القصيدة بالملازمة والمعاشرة
-
ما الأسباب التي جعلت النّاس يعانون في الدّنيا؟
ـ الأسباب التي جعلت الناس يعانون في الدنيا هي عدم نيلهم مرادهم ولم يبلغوا أمانيهم , وماتوا مختنقين , وإن سرت في بعض الأحيان آخرين .
-
ما مدلول لفظة "غصة" في البيت الثاني؟
ـ ملول لفظة غصة : لم يحققوا شيئا في دنياهم نتيجة المصائب والنوائب التي أعاقتهم ومنعتهم .
-
للإنسان في المأساة التي يعيشها يدّ ، وضّح.
ـ للإنسان في المأساة التي يعيشها يد , وذلك من خلال التحاقد والتعادي والتقاتل
-
ما العبرة التي تستخلصها من حكم الأبيات 3 الأولى؟ـ العبرة التي أستخلصها من حكم الأبيات الثلاثة الأولى هي أن الدنيا لا تبتسم مرة واحدة للإنسان , فعادة الدهر هكذا يعطي ثم يرجع فيما يعطى ويحسن ولا يتمم الإحسان

-
لأيّ شيء يدعو الشّاعر في الأبيات (7– 8– 9)
ـ يدعو الشاعر في الأبيات ( 7.8.9 ) إلى أن نواجه الخطر بشجاعة , لأن الموت هو نهاية كل حي .
-
يقول الشّاعر " عش عزيزا أو مت و أنت كريم " البيت التاسع
أيّ الأبيات يتجلى فيها هذا المعنى؟

ـ يتجلى هذا المعنى في البيت 09

 

وإذا لم يكن من الموت بد فمن العجز أن تموت جبانا
-
هل ترى علاقة بين هذه الحكمة و نفسية المتنبي؟ من أين استمدها؟
ـ نعم هنا علاقة بين هذه الحكمة ونفسية المتنبي , لأنه من الشعراء الذين يعظمون الشجاعة والقوة .
ـ من تجربته , ومن مصاحبته العظماء
-
في البيت 2، و 3 صورتان بينيتان. أكشف عنهما مبيّنا أثرهما في المعنى.
ـ في البيت الأول : استعارة مكنية , وفي البيت الثالث مجاز عقلي
ـ أثرهما في المعنى : وضحاه وبيناه

 

أحدّد بناء النص

- ما نمط النّص؟ و ما خصائصه؟ علّل.
ـ نمط النص :حجاجي 

ـ خصائصه : يستخدم في النقاشات الحادة , بغرض الدفاع عن الرأي ـ يغلب عليه الطابع الجدلي ـ توظيف الحجج والبراهين والأدلة من الواقع ـ من قرائنه النصية الصبغة العقلية واعتماد الروابط المنطقية

ـ التعليل : لأن الشاعر اقتنع بفكرة وأراد أن يقنع غيره بها , واستعمل أدوات الإقناع اللازمة لذلك .
-
النّص يكاد يخلو من العواطف. علّل.
ـ النص يكاد يخلو من العواطف لأن الغرض الشعري هو الحكمة التي يغلب عليها طابع العقل.
ما المخاطب في هذا النّص: العقل أم القلب؟
ـ المخاطب في هذا النص هو العقل
يتجلى تأثر المتنبي بالمنطق وضّح.
ـ يتجلى تأثر المتنبي بالمنطق من خلال استعماله الكلمات أدوات الشرط : ( لو ـ إذا ) ولفظ العموم كل
اشرح البيت الخامس مبديا رأيك فيه،إلى أي مدى ينطبق هذا البيت على عصرنا هذا.
ـ يقول إذا ابتدر الزمان للاساءة بما جبل عليه صارت عداوة المعادي مددا لقصده فجعل القناة مثلا لما في طبع الزمان وجعل السنان مثلا للعداوة , وه\ا البيت ينطبق تماما على عصرنا ولك أن الإنسان إذا أصابته نوائب الدهر ساعدتها شماتة الأعداء

 

أتفحــص الاتسـاق والانسجـام في تركيـب فقـــرات النّــــص

- هل ترى علاقة بين هذه الحكم؟
ـ لا أرى علاقة بين هذه الحكم

ـ في البيتين ( 8 , 9 ) أسلوب شرط حد عناصره والعلاقة بين الشرط وجوابه .
ـ عناصر أسلوب الشرط في البيت 08 هي : لو : حرف شرط
(
أن الحياة تبقى لحي ) جملة الشرط ـ اللام : رابطة لجواب الشرط ( عددنا أضلنا الشجعانا ) جملة جواب الشرط
ـ عناصر أسلوب الشرط في البيت 09 : إذا : حرف شرط غير جازم ( لم يكن من الموت بد ) جملة الشرط ـ الفاء : رابط لجواب الشرط ( من العجز أن تموت جبانا ) جملة جواب الشرط .
-
على من يعود ضمير الهاء في: شأنه ، منه ، لياليه ، أعانه؟ يعود على الزّمان
ـ يعود ضمير الهاء : في شانه , منه , لياليه أعانه على الزمان.

 

أجمل القـول في تقديـر النّــص

عرّف الحكمة.
ـ تعريف الحكمة : هي قول صائب يصدر من إنسان جرب الحياة وخرج بآراء تشبه القواعد التي لا تقبل الخطأ .
ما أسباب ظهورها في هذا العصر ، و ما مصدرها؟
ـ ظهرت الحكمة في عصر الشاعر نتيجة ازدهار الثقافة والمعارف .
ـ مصدرها : العقل الهندي
ـ من عادة الشعراء استهلال قصائدهم بالوقوف على الأطلال , على خلاف شاعرنا , بم تعلل هذا ؟
ـ من عادة الشعراء استهلال قصائدهم بالوقوف على الأطلال , على خلاف شاعرنا , أعلل هذا بأن غرض الحكمة قد أفردت له قصائد في العصر العباسي
ـ هل ترى بعض ملامح الحياة الاجتماعية ؟ علل .
ـ أرى بعض ملامح الحياة الاجتماعية في النص كانتشار الحقد والحسد والعداوة .

 

 

 

الى هنا وقد انتهينا نتمنى ان تكونوا قد استفدتم من موضوعنا ونعتذر عن الاطالة نتمنى منكم مشاركة المقال ان نال اعجابكم وأردتم شكرنا، ولا تنسوا أننا مستعدون لمساعدتكم والتحدث معاً عبر مساحة التعليقات التي من أجلكم أنتم ولنجيب عنكم اجابة شافية ان شاء الله.

 

كما يمكن لزوارنا الأعزاء الاستفادة من صفحات الموقع التالية حيث ستجدون كل ما يسركم:

                                                                                                             

 

ساهم في ترقية التعليم في الجزائر، وأرسل لنا ملفاتك ليتم نشرها باسمك ويستفيد منها أبناؤنا، وذلك عبر نموذج المساهمة في إثراء الموقع:

 

 

قد يهمك أيضا من تحضير للدروس والنصوص الخاصة بمادة اللغة العربية

 

العصر الجاهلي

صدر الاسلام

تهديد ونصح

النزعة العقلية في القصيدة العربية

وصف النخل

الصراع بين القدماء والمحدثين

بلاد الصين (مطالعة موجهة)

 أ دهرا تولى

حياة اللهو والمجون

 للموت ما تلدون

الدعوة الى الاصلاح والميل الى الزهد

 تقسيم مخلوقات العالم

الحركة العلمية وأثرها في الفكر والادب

 صحب الناس قبلنا ذا الزمانا

الحركة العقلية والفلسفية في الحواضر العربية

 

المقامة العلمية (نص مطالعة)

 افاضل الناس

الحياة الاجتماعية ومظاهر الظلم

 في هجاء عمران بن حطان

نهضة الادب في عهد الدولة الرستمية

 استرجعت تلمسان

استقلال بلاد المغرب عن المشرق

 وصف الجبل

خصائص شعر الطبيعة

 نكبة الاندلس لابي البقاء الرندي

رثاء الممالك والمدن وخصائصه الفنية

تحضير نص هل درى ظبي الحمى

الموشحات والغناء

 

reaction:

تعليقات