القائمة الرئيسية

الصفحات

أخر الأخبار

تحضير درس مقاصد الشريعة الإسلامية في العلوم الاسلامية للسنة الثالثة 3 ثانوي

 

تحضير درس مقاصد الشريعة الإسلامية في العلوم الاسلامية للسنة الثالثة 3 ثانوي

 

يسرنا ان نضع بين أيديكم وتحت تصرفكم درس مقاصد الشريعة الإسلامية في العلوم الاسلامية للسنة الثالثة 3 ثانوي من أجل التحضير الأمثل لاجتياز امتحان شهادة البكالوريا 2021-2022 (bac) في ميزان حسنات صاحب العمل تجدون الملف على شكل pdf قابل للتحميل والطباعة مقدم لكم من الموقع الأول للدراسة في الجزائر 3 ثانوي.

 ملاحظة: شارك المنشور ليستفيد غيرك وتابعنا لدعمنا على الاستمرار بإيصال الجديد لك

 

 لمـــيدان : الفقه وأصوله.


الوحدة التعليمية : مقاصد الشريعة الإسلامية.
الهدف التعلمي : أن يستنتج بأن أحكام الشريعة الإسلامية تهدف إلى حفظ مصالح الناس.

أولا- تعريف مقاصد الشريعة
- لغة : ج مَقصَد بمعنى الغاية و الهدف و الأسرار و الحٍكم و التوسط و الاستقامة.
- اصطلاحا : هي تلك الغايات و الأهداف التي قصدها واضع الشّرع الحكيم لتحقيق سعادة الإنسان و مصلحته في الدنيا و الآخرة.

ثانيا- المقصد العام للتشريع الإسلامي : تحقيق مصالح الناس في هذه الحياة، بجلب المصالح لهم و دفع المضار عنهم. قال الله تعالى : «وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا» الاعراف 56
 
ثالثا- أقسام مقاصد الشريعة الإسلامية : هي ثلاثة
أ- المقاصد الضرورية: هي التي تتوقف عليها مصالح النّاس الدينية والدنيوية بحيث إذا فقدت اختل نظام حياتهم في الدنيا والآخرة.
وهي الكليات الخمس وهي:(حفظ الدين،حفظ النفس،حفظ العقل،حفظ النسل(العرض)،حفظ المال)
أمثلة لمراعاة هذه الكليات الخمس:
أ- حفظ الدين : و ذلك بالدعوة للتوحيد و الإيمان و أداء العبادات و الدعوة إلى دينه و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و شرع الجهاد و حد الردة و نهى عن البدع و حرم الشرك و السحر.
ب- حفظ النفس : و ذلك بالدعوة إلى الزواج للتواد و التناسل و بقاء النوع الإنساني و أوجب تناول الضروري من الطعام و الشراب و اللباس والمسكن و أوجب القصاص و الدية و الكفارة.
ج- حفظ العقل : وذلك بطلب العلم و التفكر و التأمل في الكون كما حرّم كل ما يذهب إدراكه كالخمر و المخدرات أو السحر و أوجب العقوبة على فعل ذلك.
د- حفظ النسل (العرض) : دعا إلى الزواج الشرعي، والعدة على المرأة كما أنه حرم الزنا و القذف و أوجب العقوبة على فعل ذلك.
ه- حفظ المال : دعا العمل و أباح المعاملات كالبيع و الشركة و القراض و الكراء و الإجارة و حرم كل صور أكل أموال الناس بالباطل السرقة و الغش و أوجب العقوبة على ذلك كما أرشد للحجر على السفهاء الذين لا يحسنون التصرف في المال كالصبي واليتيم.

ب- المقاصد الحاجية: هي التي يحتاج الناس إليها للتيسير عليهم و رفع الحرج عنهم و إذا فقدت لا يختل نظام حياتهم و لكن يلحقهم الحرج و المشقة.
أمثلة عن المقاصد الحاجية:
- في العبادات : رخص للمريض و المسافر تقصير الصلاة و الفطر في رمضان و أجاز التيمم لمن عجز عن استعمال الماء و إسقاط الصلاة عن الحائض و النفساء.
- في المعاملات : رخص في أنواع البيوع كالسلم و الإستصناع والشركة و الطلاق بين الزوجين
- في العقوبات : جعل الدية على العاقلة تخفيفا عن القاتل خطأ و درأ الحدود بالشبهات و جعل للولي الحق في العفو عن القصاص.
- في العادات : إباحة الصّيد و التمتّع بالطيبات ممّا هو حلال مأكلا و مشربا و ملبسا و مَرْكَبًا.

ج- المقاصد التحسينية : هي المصالح التي يقصد بها الأخذ بمحاسن العادات ومكارم الأخلاق وإذا فقدت لا يختل نظام الحياة كما في الضروريات ولا يلحقهم الحرج كما في الحاجيات.
أمثلة عن المقاصد التحسينية:
- في العبادات : شرع الطهارة و ستر العورة وأخذ الزينة عند كل مسجد والصلاة في جماعة و رغّب في النوافل و الصدقة.
- في المعاملات : حرم الإسراف و التقتير و البيع على البيع و الخطبة على الخطبة و أمر بالإشهاد على عقد الزواج و منع بيع النجاسات.
- في العقوبات : حرم قتل الرهبان و النساء و الصبيان و قطع الشجر في الحرب.
- في العادات : أرشد الشرع إلى آداب الأكل و الشرب و النّوم و غيرها.

ملاحظة : يطلق على مقاصد الشريعة الضرورية و الحاجية و التحسينية مصطلحا آخر هو : المصالح المعتبرة.

رابعا- أهمية ترتيب مقاصد الشريعة : مقاصد الشريعة الإسلامية ليست على درجة واحدة و لكنها متفاوتة فنقدم الأهم على المهم و يظهر هذا الترتيب أثناء تعارض المقاصد مع بعضها فتأتي الضروريات أولا ثم الحاجيات ثم التحسينيات، و عليه فإنه يلغى التحسيني إذا عورض بالحاجي أو الضروري، و يلغى الحاجي إذا عورض بالضروري.
مثال توضيحي : جواز كشف العورة عند التداوي دليل على تقديم الضروري (حفظ النفس) على التحسيني (ستر العورة).
- يباح أكل الميتة في حال الاضطرار لحفظ النفس من الهلاك أما التحرز من النجاسات وخبيث المطعومات و المنع من تناول الميتة فهو من قبيل التحسينيات.
- في دائرة المصالح الضرورية يقدم حفظ الدين ثم حفظ النفس ثم حفظ العقل ثم حفظ النسل (العرض) ثم حفظ المال.

أمثلة توضيحية :
- تشريع الجهاد في سبيل الله بالنفس و المال فيه تقديم حفظ الدين على حفظ النفس والمال.
- أبيح شرب الخمر عند الإكراه أو الضرورة للمحافظة على النّفس قفدم حفظ النّفس على حفظ العقل.
- الاشتراط في جلد الزاني ألا يتسبب له ضرر في بعض حواسه الجسدية و العقلية و هنا قدم حفظ العقل على حفظ النسل.

- يجوز للإنسان أن يأخذ من مال الغير دون إذنه لينقذ حياته أو حياة غيره لأن حفظ النّفس أولى من حفظ المال. 

يمكن تصفح الملف مباشرة عبر مدونة الحسام للتربية والتعليم في الجزائر عن طريق المعاينة أو تحميله مباشرة بصيغة   pdfفي ملف كامل منظم وواضح بالضغط على تحميل أعلاه.

 

الى هنا وقد انتهينا نتمنى ان تكونوا قد استفدتم من موضوعنا ونعتذر عن الاطالة نتمنى منكم مشاركة المقال ان نال اعجابكم وأردتم شكرنا، ولا تنسوا أننا مستعدون لمساعدتكم والتحدث معاً عبر مساحة التعليقات التي من أجلكم أنتم ولنجيب عنكم اجابة شافية ان شاء الله.

 

كما يمكن لزوارنا الأعزاء الاستفادة من صفحات الموقع التالية حيث ستجدون كل ما يسركم:

 

موقع شهادة البكالوريا

مواضيع وحلول شهادة البكالوريا

مواضيع مقترحة في العلوم الاسلامية لشهادة البكالوريا

موقع السنة الثالثة 3 ثانوي

موقع التعليم الثانوي

بنك الفروض والاختبارات

فروض واختبارات السنة الثالثة ثانوي

 

ساهم في ترقية التعليم في الجزائر، وأرسل لنا ملفاتك ليتم نشرها باسمك ويستفيد منها أبناؤنا، وذلك عبر نموذج المساهمة في إثراء الموقع:

 

 

كلمات دلالية: اختبارات السنة الاولى الثانية الثالثة الرابعة الخامسة المكيفة ابتدائي متوسط ثانوي اللغة العربية العلوم الاسلامية الرياضيات التاريخ الجغرافيا اللغة الفرنسية اللغة الانجليزية شعبة لغات آداب وفلسفة علوم تجريبية رياضيات تقني رياضي تسيير واقتصاد الفصل الاول الثاني الثالث تحضير درس ملخص مواضيع مطويات مراجعة سلسلة تمارين واجبات منزلية تقويم تشخيصي حلول الكتاب المدرسي 
reaction:

تعليقات