القائمة الرئيسية

الصفحات

تحضير درس من حقوق المُسْلِم للسنة الثالثة متوسط الجيل الثاني


تحضير درس من حقوق المُسْلِم للسنة الثالثة 3 متوسط في التربية الاسلامية الجيل الثاني

ستجدون في هذه الصفحة تحضير درس من حقوق المُسْلِم في مادة التربية الاسلامية للسنة الثالثة متوسط وفق مناهج الجيل الثاني ميدان القرآن الكريم والحديث النّبويّ الشريف مقدمة لكم من الموقع الأول للدراسة في الجزائر الثالثة متوسط.

السّند :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا  تَحَسَّسُوا وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا . رواه البخاري (6064)
أقرأ وأحفظ : يقرأ الأستاذ الحديث قراءة جهريّة نموذجية  معبّرة.
يقرأ المتعلّم قراءات متعدّدة مرتّلة يحاكي من خلالها أستاذه .
من هو راوي الحديث؟ من يكون؟

أتعرّف على الصّحابيّ راوي الحديث :

 هو عبد الرّحمن بن صخر الدّوسيّ، كنّاه النّبيّ بأبي هريرة، لازم النّبيّ صلى الله عليه وسلّم ملازمة تامّة فكان أكثر الصّحابة رواية للحديث، رُوي له 5374 حديثا، توفّي سنة 57هـ بالمدينة.

معاني المفردات:

تحسّسوا: التّحسّس هو الاستماع لحديث النّاس دون أن يشعروا.
تجسّسوا: التّجسّس تتبّع عورات النّاس وعيوبهم وأسرارهم.
لا تحاسدوا: لا تتمنّوا زوال نعمة الغير.
لا تدابروا: التّدابر هو الخصومة والهجران وعدم التّواصل.
أفهم وأحلّل:

السّلوكات القبيحة الّتي تفسد روابط الأخوّة:

 ما الأخلاق الّتي ينهى عنها الحديث؟ إلام تؤدّي؟
- سوء الظّنّ: فالمسلم يحسن الظّنّ بأخيه ، ولا يتتبّع الإشاعات،  ولا يقبل كلّ ما يقال عن الآخرين دون أن يتأكّد، قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ   " (الحجرات / 12).
- التّحسّس والتّجسّس:
التّحسّس محاولة المرء الاطّلاع على أحوال النّاس ومراقبتهم والاستماع إلى حديثهم دون علمهم، أمّا التّجسّس فهو تتبّع عيوب وأخطاء الآخرين. وهما يعدّان اعتداء على حرمات المسلمين وتدخّلا في شؤونهم الخاصّة.
- التّحاسد: المسلم يرضى بقضاء الله وقسمته ولا يحسد غيره  ولا يتمنّى زوال نعمة أنعمها الله على عبد من عباده، بل عليه الاجتهاد وطلب التّوفيق من الله للحصول عليها.
- التّدابر: هو أن يهجر المسلم أخاه فلا يكلمه ولا يلقاه، وسمّاه  النّبيّ (فساد ذات البين)، ودعانا إلى إزالة أسباب التّدابر وجعل ذلك من أعظم القربات. قال عليه الصّلاة والسّلام: "ألا أخبركم بأفضل من درجة الصّيام والصّلاة والصّدقة، قالوا : بلى، قال: إصلاح ذات البين ..."
- التّباغض: يبتعد المسلم عن كلّ ما يسبّب البغض والكراهية،  فإذا لقيت أحدا سلّمت عليه، وأتجنّب مناداته بما يكرهه، كما أعينه على حاجته وألبّي دعوته حفاظا على مشاعر المحبّة بيني وبينه.

ما يرشدني إليه الحديث:

لم نهانا نبيّنا عنها؟ ما أثرها على المجتمع؟ ما موقف المسلم منها؟
- لا أتّخذ موقفا من أحد إلا بعد خبر موثوق.
- سوء الظّنّ يحطّم المجتمع ويمزّق روابط الأخوّة.
- أشغل نفسي بما ينفعني ويعنيني.
- لماذا أحسد غيري والله قد قسم بين العباد أرزاقهم؟.
- أجتنب كلّ ما ينشر الأحقاد ويؤدّي إلى الشّقاق.
ما الفرق بين الحسد وطموح الإنسان لتحقيق النّجاح مثل غيره؟
هات صفات حسنة تقابل الصّفات السّيّئة الواردة في الحديث.
ماذا لو سادت هذه الأخلاق القبيحة في المجتمع؟ اكتب فقرة تشرح فيها ذلك
احفظ الحديث.







الى هنا وقد انتهينا نتمنى ان تكونوا قد استفدتم من موضوعنا ونعتذر عن الاطالة نتمنى منكم مشاركة المقال ان نال اعجابكم وأردتم شكرنا، ولا تنسوا أننا مستعدون لمساعدتكم والتحدث معاً عبر مساحة التعليقات التي من أجلكم أنتم ولنجيب عنكم اجابة شافية ان شاء الله.

كما يمكن لزوارنا الأعزاء الاستفادة من صفحات الموقع التالية حيث ستجدون كل ما يسركم:










ساهم في ترقية التعليم في الجزائر، وأرسل لنا ملفاتك ليتم نشرها باسمك ويستفيد منها أبناؤنا، وذلك عبر نموذج المساهمة في إثراء الموقع:


هل اعجبك الموضوع :

تعليقات

محتويات المقال